译文
《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的(de)。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到(dao),织就一(yi)丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
我(wo)和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔(xiang)着成双成对的朱鬟。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早(zao)知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱(jiang)。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结(jie)成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
注释
①吴兴:今浙江湖州市。
⑨东阳:指南朝梁曾任东阳太守的沈约。因不得志瘦损之事,此处喻作者自己。
25、盖:因为。
青云梯:指直上云霄的山路。
③急难:指兄弟相救于危难之中。
[22]“甜瓜”句:这是说金瓜锤,帝王的仪仗。
(26)“多士”两句意为:朝臣众多,其中的仁者应当惶恐不安地尽心为国。
吾庐:我的家。甚:何。